知ろうとする行為そのものが対象を変えてしまう。この媒介性は欠陥ではなく、知的営為が営まれる場の構造的条件である
媒介性の認識論 — 観測が対象を変えるという、知の構造的条件
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タグ: 差延
差異は静的な区別ではなく、生成し続ける運動。
マクロはミクロの集計ではなく、差異化され先送りされたミクロの痕跡。貨幣・契約・期待は差延作用素の物質化であり、観測が市場を変える
マクロ経済は、ミクロの「痕跡」である — 貨幣・契約・期待という差延作用素
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物理の自発的対称性の破れと哲学の脱構築は、対称な状態が必然性なく特定の配置へ落ちる、という同一の構造を持つ
対称性の破れから、脱構築へ — 必然性なく「落ちる」という同じ構造
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同じ差延の作用素が、サボタージュにも推し経済にも働く。健全か空洞かを自分で診断する4つの指標と、その免疫としての教養
続・色即是空を256倍楽しむ方法 — 差延で世の中を診断する
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言語の本質 — アブダクションと、副作用が世界を彩るということ
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知的営為の普遍形式は相対的である ── 記号・スケール・引き受けから考える
決定論的にではなく、相対的に — 知的営為の普遍形式について
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観測されるものは積分である。では、どの区間で積分する？ ── 色即是空・差延 三部作〈スケール編・完結〉
スケールという自由度 — Whitehead・繰り込み群・V&V
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なぜV&Vは終わらないのか。答えは2500年前のお経の中にあった ── 色即是空・差延 三部作〈哲学編〉
色即是空を256倍楽しむ方法 — 差延・和算・V&V完全攻略
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V&Vが終わらないのはエンジニアが無能だからではない。原理的に終わらないのだ ── 色即是空・差延 三部作〈応用編〉
なぜV&Vは終わらないのか — 色即是空から導く構造的理由
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現代思想入門 — 「単純化しないで考える」ための脱構築・差異・権力 (千葉雅也)
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